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“我的这条州河便是一条我认为全中国的最浮躁不安的河。
浮躁当然不是州河的美德，但它是州河不同于别河的特点，这如同它翻洞过峡吼声价天喜欢悲壮声势一样，只说明它还太年轻...它的前途是越走越深沉，越走越有力量的。
对于州河，我们不需要作过分的赞美，同时亦不要作刻薄的指责，它经过了商州地面，是必由之路，更看好的是它现在无拘无束，流得随心所欲，以自己的存在流，以自己的经验流。”
你别误会，作者这里并不是在作州河考。如果一定要归类，这部三十多万字的小说，应该归结到社会类去。它描述的是八十年代初期，中国社会大变革给农村带来的变化，这变革既是物质生活的变革，更是精神生活的变革。
八十年代初期，“四人帮”倒台后，邓小平复出，十一届三中全会召开，随后农村承包责任制。是中国社会变动最大的时期，新的政策出台后，农民得到了实惠，但由于他们习惯了过去的生活方式，突然的变革一时是很难适应，特别是随之而来的腐败的社会现象，更让他们一时无法承受，于是人心就浮躁起来。
首先是社会普遍的浮躁：政策一下子就放开了，从前不能做的事都可以去做了，许多脱贫、致富的路于是就伸到了眼前。于是大家就都往这路上涌，去追求物质生活水平的提高。人心向富嘛，更何况是贫穷了一辈子几辈子的农民们。于是仙游川有了船运有了排运有了河运队，就是巫岭的山里人，也做了把杖出山来卖。于是人们都想着法儿赚钱了…
可随着物质生活水平的提高，随着农民生活的逐步走出贫穷，社会风气也起了许多变化。这里首先遇到的，却是手中有权的那些人，从前大家都穷都苦，那些权也就只能显摆显摆耍点威风而已，可如今权却可以与钱挂上钩了。于是有权的就把权用来干起赚钱的勾当。为了赚钱他们也还得物色些工具，于是就形成了一条链，一条贪官的工具链…
本是质朴纯厚的农民，为了改善生活水平、为了活得更有意义，除靠自己的本事外，被逼着不得不做些自己厌恶的事。所以虽然不断地成功却也常常沮丧，“头脑里滋生了另外一种可怕的东西，他是否是丢掉了山民可贵的质朴呢。”“他制止田有善准备召开河运现场会，他营救雷大空，在这两件事上，他金狗是成功了，但对于这种成功，他并不像小水、福运和韩文举那样高兴，却总觉得这其中包含了巨大的耻辱。他违心地去为工商局写正面报道，违心地去说些田有善爱听的话，违心地以记者的身份去恫吓、威胁公安局长，又违心地以企图上告到州里去来压制田有善…这种机智的周旋，他忍受不!他希望悲悲壮壮地大干一番，而他却不得不忍受自己的油滑，油滑又是一个农民的儿子，一个正派人所不能干的啊!”…
还有如雷大空，为了对抗恶势力，为了能出一口气，就拚命地赚钱，不择手段地赚钱。最后风光了出气了可也断送了自己…
但经过了无数的挫折、失败、绝望、痛苦，恶得到了恶报善得到了善报，诸神归位了。真如作者所言：它的前途是越走越深沉，越走越有力量的。
而如今，这变革亦如这州河，“流得无拘无束，流得随心所欲，以自己的存在流，以自己的经验流。”
我们不得不佩服作者的对现实社会的洞察力和对未来的判断力。